Question d'Ingrid, postée le 2009-11-05 à 11:40:03

" bonjour, je cherche dans la parole de Jesus, ou il mentionne qu'il est le fils de Dieu ? Merci de m'eclairer "

La réponse

De nombreuses références à la divinité de Jésus sont présentes dans les récits bibliques (Ancien Testament et Nouveau Testament).

Dans l'Ancien Testament, pour exemple, Esaïe en prophétisant le Messie à venir écrit " Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix." (Es. 9.6).

Dans le Nouveau Testament, on peut en effet faire la distinction entre les affirmations du Christ et celle, à sa suite, de ses disciples. Elles sont nombreuses. En voici quelques unes :

1) Jean, dans le prologue de son évangile dit que "Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu [...]  Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père." (Jn 1.1, 14).

L'apôtre Paul se réfère à lui comme celui "qui est au-dessus de tout, Dieu béni éternellement" (Rm 9.5).

Ce sujet fait polémique depuis très longtemps, beaucoup attribuant à l'Eglise l'instauration de ce dogme au IVe siècle sous influence politique (voir le dernier ouvrage de Frederic LENOIR, "Comment Jésus est devenu Dieu").

Cependant de récentes découvertes archéologiques, en plus des référencese bibliques citées précédemment, balaient ces thèses d'une affirmation tardive de "Jésus Dieu", et particulièrement la découverte d’une des plus vieilles églises du monde à Megiddo (lire l'article).

L'élément clé de l'affirmation de la divinité de Jésus vient des juifs de son époque, qui eux-même avaient compris que Jésus affirmait sa divinité. Lorsque celui-ci leur demanda pour quelle bonne oeuvre ces derniers voulaient le lapider, ils répondirent :

"Ce n’est point pour une bonne œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu." (Jn 10.33).

Pourquoi ? La réponse est ici de la bouche même de Jésus :

"En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham fût, je suis." (Jn 8.58)

Sur ces paroles, les juifs qui l'écoute prennent des pierres pour le lapider, car en connaisseurs de la Thora, il savent que Jésus utilise ici le nom même de Dieu. Ce même nom que celui-ci utilisa lorsqu'il se présenta à Moïse en disant :

Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui est. Et il ajouta : C’est ainsi que tu répondras aux enfants d’Israël : Celui qui s’appelle "je suis" m’a envoyé vers vous. (Es 3.14)

Jésus se présente comme étant celui-même qui s'est présenté à Moïse : le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.

- Le conférencier Karl JOHNSON aborde cette question dans la série de conférences "Et si on demandait à Dieu". Le nom de la vidéo : Jésus qu'a-t-il de plus ? Pour la vidéo, cliquer ICI.