Question de Daniel, le 2010-04-08 à 11:55:50

bonjour, je voudrai avoir une petite éclaircissement sur la sainte cène. Est ce qu'il faut être baptiste pour y prendre part ?

La réponse

"La Sainte Cène remplace la fête de Pâques de l'ancienne alliance. La Pâque a trouvé son plein accomplissement lorsque le Christ, l'agneau pascal, a donné sa vie. Avant sa mort, le Christ lui-même en a institué le remplaçant, le grand festival de l'Israël spirituel sous la nouvelle alliance. Ainsi les racines d'une grande partie du symbolisme de la sainte Cène se retrouvent dans la fête de Pâque."

- Extrait de "Ce que croient les Adventiste" p. 270

Bonjour,

Un doute s'est posé à la lecture de votre question pour savoir si vous vouliez dire "baptiste" ou "baptisé".

Quoi qu'il en soit dans le premier cas, c'est-à-dire est-ce qu'il faut être "baptiste", la réponse s'impose d'elle même car les disciples eux ne l'étaient pas. La seule caractéristique indispensable à la participation au service de communion est le fait d'être disciples de Jésus-Christ. C'est d'ailleurs ce qu'il déclare lorsqu'il affirme que :

" Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres ; car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n’est pas plus grand que son seigneur, ni l’apôtre plus grand que celui qui l’a envoyé." (Jn 13.14-16)

Le Christ s'adresse ici clairement à ceux qu'il reconnait comme étant ses serviteurs et ses apôtres, autrement dit ses disciples. S'il est question ici du lavement des pieds, cette affirmation se comprend et s'étend à l'ensemble du service de communion.

Cette première information donne déjà l'orientation pour la seconde, est-ce qu'il faut être "baptisé" ?

... car qui peut prétendre être disciple du Christ sans avoir accepté la condition première du disciple à savoir, "naître d'eau" pour "naître d'esprit" .

"Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d‘eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu." (Jn 3.5)

C'est ici que la foi chrétienne nous demande de faire un temps soit peu preuve de cohérence. Le baptême est la porte d'entrée dans la famille chrétienne dès lors qu'il est consentit, réfléchit et compris comme l'affirme l'apôtre Pierre dans sa première épître:

"Cette eau était une figure du baptême, qui n'est pas la purification des souillures du corps, mais l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus–Christ" (1 P 3.21)

C'est d'ailleurs en ce sens, que Jésus pris la sainte Cène uniquement avec ses disciples.